《长安的荔枝》中的十七娘,竟出现在延边博物馆?
《长安的荔枝》中的十七娘,竟出现在延边博物馆?
《长安的荔枝》中的十七娘,竟出现在延边博物馆?梳着(shūzhe)唐天宝年间流行的高大半翻髻
热播(rèbō)剧《长安的荔枝》中风华绝代的十七娘
竟在延边博物馆的唐渤海三(sān)彩釉女侍俑身上
找到了跨越时空的呼应(hūyìng)
十七娘蓬松如云的(de)发髻,与女侍俑头顶的倭坠髻同样追求蓬松之美,彰显贵族(guìzú)审美。女侍俑面颊丰润、低胸襦衣配曳地(dì)长裙的造型,恰似十七娘浓烈张扬的衫裙,尽显华贵之风。
唐渤海三彩釉女侍俑1988年于和龙市(hélóngshì)石国(shíguó)渤海墓地发掘出土,是渤海遗物中(zhōng)的珍品。女侍俑高41.6、底宽12.4厘米,头顶倭坠髻,面颊丰润,上穿低胸V领(lǐng)黄色上衣,下着长及脚面的绿色罗裙,细长的裙飘带于胸前打结后(hòu)垂至膝处。足(zú)蹬黄色勾鞋,站在圆形黄绿釉底座上,双手藏于袖中,于胸前合握,合握处有一小孔,可能持有易腐烂的物件。表情谦恭,端庄秀丽。
十七娘的造型充分参考了(le)唐代(tángdài)女俑,而唐渤海三彩釉女侍俑整体姿态(zītài)和造型富有浓厚的唐代女俑风格,这种相似性,更是(gèngshì)印证了渤海国(公元698-926年)作为“海东盛国”,对大唐文化的深度吸纳。
然而仔细打量,却又能发现唐渤海三彩釉女侍俑(yǒng)在承袭唐风的同时,展现了自己(zìjǐ)独特的风格。
与唐代女俑相比,唐渤海(bóhǎi)三彩釉女侍(nǚshì)俑体型身材比例较匀称,且普遍(pǔbiàn)高于唐代女俑;发型上虽然都是(shì)倭坠髻,但唐渤海三彩釉女侍俑则体现了缓和的弧度;在釉色上,唐渤海三彩釉女侍则相对单一,只施黄、绿、褐三色釉。
从十七娘的荧屏惊鸿到(dào)唐渤海(bóhǎi)三彩釉女侍俑的千年守望,我们得以窥见文明交融(jiāoróng)的历史。文物与艺术形象的对话,不仅串联起两个时代的审美密码,更让我们看到文化的生命力在历史中熠熠生辉。
中国吉林网 吉刻(jíkè)APP记者 殷维
素材来源 延边(yánbiān)博物馆
梳着(shūzhe)唐天宝年间流行的高大半翻髻
热播(rèbō)剧《长安的荔枝》中风华绝代的十七娘
竟在延边博物馆的唐渤海三(sān)彩釉女侍俑身上
找到了跨越时空的呼应(hūyìng)
十七娘蓬松如云的(de)发髻,与女侍俑头顶的倭坠髻同样追求蓬松之美,彰显贵族(guìzú)审美。女侍俑面颊丰润、低胸襦衣配曳地(dì)长裙的造型,恰似十七娘浓烈张扬的衫裙,尽显华贵之风。
唐渤海三彩釉女侍俑1988年于和龙市(hélóngshì)石国(shíguó)渤海墓地发掘出土,是渤海遗物中(zhōng)的珍品。女侍俑高41.6、底宽12.4厘米,头顶倭坠髻,面颊丰润,上穿低胸V领(lǐng)黄色上衣,下着长及脚面的绿色罗裙,细长的裙飘带于胸前打结后(hòu)垂至膝处。足(zú)蹬黄色勾鞋,站在圆形黄绿釉底座上,双手藏于袖中,于胸前合握,合握处有一小孔,可能持有易腐烂的物件。表情谦恭,端庄秀丽。
十七娘的造型充分参考了(le)唐代(tángdài)女俑,而唐渤海三彩釉女侍俑整体姿态(zītài)和造型富有浓厚的唐代女俑风格,这种相似性,更是(gèngshì)印证了渤海国(公元698-926年)作为“海东盛国”,对大唐文化的深度吸纳。
然而仔细打量,却又能发现唐渤海三彩釉女侍俑(yǒng)在承袭唐风的同时,展现了自己(zìjǐ)独特的风格。
与唐代女俑相比,唐渤海(bóhǎi)三彩釉女侍(nǚshì)俑体型身材比例较匀称,且普遍(pǔbiàn)高于唐代女俑;发型上虽然都是(shì)倭坠髻,但唐渤海三彩釉女侍俑则体现了缓和的弧度;在釉色上,唐渤海三彩釉女侍则相对单一,只施黄、绿、褐三色釉。
从十七娘的荧屏惊鸿到(dào)唐渤海(bóhǎi)三彩釉女侍俑的千年守望,我们得以窥见文明交融(jiāoróng)的历史。文物与艺术形象的对话,不仅串联起两个时代的审美密码,更让我们看到文化的生命力在历史中熠熠生辉。
中国吉林网 吉刻(jíkè)APP记者 殷维
素材来源 延边(yánbiān)博物馆



相关推荐
评论列表
暂无评论,快抢沙发吧~
你 发表评论:
欢迎